早餐店，蒸笼里大桑叶包裹的金黄引起了陈传的注意，还有白色的，都点了几个，配了碗甜豆浆，尝了一口金黄的，玉米的香味，桑叶的气息，入口软糯滋润，鲜美无比。
陈传品味着，还给直播间来了个特写，放了个毒。
吃货至上89这看上去有点像四川的叶儿粑。
洋渡老人8基本上算是吧，尤其是白色的，黄色的变化多些，用的是鲜玉米磨的浆，主播的掺了糯米浆了，里面是南瓜丝，猪肉和芽菜，这是我们洋渡的特色，主播其实在江上也看到过我们镇的。
江南春88我也要四川玩，这些都没吃过…
陈传真没想到诶，这白色的味道也好，有点像我们那的咸圆，就是比我们那的咸圆小，口感更润，更香，油水更多。
乘着刘爷的小船到了石宝寨前，听刘爷在船上感叹。
普通话说不标准刘爷刚说，来这正是时候，以前还得爬半天的山，现在直达门口，以后怕是要被水淹了，再也看不到了。
导游77刘爷的眼光真准，不过少考虑了上面，以后这里会围堤坝保护，想像现在这样上来是不可能的了。
这是直看上去，给人一种庙宇的风格，洁白的围墙中间，阶梯之上便是明黄的寨门，中间写着梯云直上四字，在之上竖着小蓬莱三字，门两边一龙一虎，让陈传不由想到那经典的影像，我左青龙，右白虎，老牛在腰间……
进了塔楼，独特的木质结构，让石宝寨在江风和乡风下，遗世独立的沉默中有了一种深沉的力量，并形成了一种独特的文化景观。
塔楼结构独具匠心，穿斗式木构架，无斗拱，穿枋将楼柱连为一体，木栓将枋和柱固牢，整个塔楼无一铁钉，世所罕见。
旁有碑记，陈传倒是耐心地看了下，只是竖字文书对于习惯了现代书写方式的人是相当别扭的事，还好他没有强迫症。
拾级而上，塔楼层层向山体倾斜，以减轻寨楼荷载，每楼三面为木格花窗，临江面有直径一米左右的圆窗，便于通风观景，亦是减少了风阻，是为古人建筑学应用之典范。
乡民望治本情殷，一出厅门气象新。首日办公加整饬，伫气市镇即繁荣……这是民国留下的痕迹。
沿山体这边，估摸着之前整修的觉得单寨体还够吸引人，又添了古代名人之流以丰富内容，不知是不是要打造忠县版凌云阁之势。
登上楼顶，三峡库区尽收眼底，陈传开了直播间留下特写，却是看到了一段小诗。
周北溪南天宝玺镝江秋，巧叠精雕十二楼。画作边章携不去，留它为砥镇忠州。
再沿路往里，却是庙宇，供的却是道教神仙，正殿迎面墙壁的巨型壁画，描绘着女娲补天的故事。
往里钻，有个小庙内，有一石孔，口大如杯，一个小和尚手拿錾子在凿大。
故事大王889这个是流米洞，相传这石洞曾能流出米来，每天流出的米仅供和尚们吃，后来有个贪心的和尚就拿着錾子把洞凿大出更多的米，岂料流米洞从此再也米流米了。
陈传我有个奇怪的问题，既然这是庙，也有和尚，下面还看到佛头壁雕，那怎么这里供奉的全是神仙，佛和菩萨呢？
我佛慈悲89菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
花生36有谁知道的，说人话。
历史考369事情是这样的，1919年新文化运动传到这里，当地乡绅邓牌，以“民主”、“科学”的思想名义，发动进步青年将寨内数百座菩萨推下石宝寨，从此再没了菩萨。现在的是后人新建的。
就爱新奇特68好有趣啊，还能这么玩，不知家里佛道同供的届宇是不是也出过类似情况。
风萧瑟69现在的庙越建越好了，先天因素在那，超不了太大的标，倒是教堂建得更加豪华气派。
海边浪96原来不止我们那这样哦。
陈传这一路逛下来却是没什么奇怪的，是我眼见不够，还是这里的关注不够？
喵喵77肯定你的眼见不够了，再让你去周易园瞎逛，你也逛不出什么。
比鸟人3主播，关键的时候就靠旺财了，这边刚好没人，赶紧具现吧。
对于旺财，陈传也是满怀期待，只是早上这一路而来，因为没有时机，反倒是暂时遗忘了。
旺财一现身，就围着陈传打转，尾巴也不停地摇，这行为真真像极了一只狗，除了不会狗叫外。
转悠了一下，旺财忽地冲向了流米洞，头埋了进去，很努力地想往里钻，可惜这洞口却是小了些。
陈传看着有点紧张，四周看了看，确定没人过来，自己也是上前，把旺财拉出来，自己往里看了看，黑黑的，看不太清。再看了看四周，把手伸了进去，摸来摸去终于摸到了一个小粒。
拿出来一看，这是一个小米粒，看上去干净晶莹，旺财才不往往里钻了，看着米粒一脸讨好。
陈传大家看这米粒，有啥特别的么？
堤口等你8有，这米怎么会出现在这洞里的？
嚣73流米洞么，拉个米粒很正常。
植历记31919年以前到现在，不管是什么米，这时间下来早化尘土了。
逛街78那么可能哪个旅游的人故意扔的。
水笑笑53这倒可能，那怎么解释旺财的反应。
皮卡比卡那只能说米是人的食物，旺财在神奇宝贝世界也找食物的。
搞不清楚就先留着，收好米粒，陈传带着旺财再四处转了转，希望能收的什么有意思的东西。然而之后旺财却没了类似反应，就围着陈传转啊转。
原路返回，阶梯对于旺财没有丝毫影响，迎面却是来了一波的人，前面有个拿旗的导游，在边上讲解着，有的在认真听讲，有的在四处乱看。陈传刚下来的时候也不是很显眼，只是旺财围了转便被行了注目礼。