巫山当然不可能一直兼着教书，他是带一群士兵教师的。
毕竟原本的时空，就是师范大学毕业，后来教书也是在大学任教。
按说，小学教育和高等教育之间的反差很大。
关键之处就在学生的自律程度。
学生的学习过程，是一个马拉松，越小就越不好教。
但那只是在另一个时空几十年后，就在巫山前世辞职那会儿，学校的学习风气还很浓厚。
学生一周只休息一天。然而，这唯一的一天，你很难在寝室里或者其他娱乐休闲场所，找到学生。他们大都在教室里，图书馆。
说白了，小学和大学的教育，就在于学生的自律性。
这里的教育，就是一张白纸。或许若干年后，这里的孩子不再把学习当成一回事。现在的孩子，每天在家里帮着干活，在学校里学习更是一丝不苟。
因此，放手让士兵们去给孩子们去启蒙，也没多大问题。
其实，在第一天教过之后，带过去的士兵，就已经在讲台上开始执教了。
当老师，最主要的是三字一话：粉笔字、毛笔字、钢笔字、普通话。
这是什么地方？是中南半岛。就是国内目前的师资力量也没多雄厚。
突然就想到了一个这时期申江籍老师的笑话。
老师走上讲台：“同学们，从现在开始，我们在学校里都要学说普通话。把你们的小肚皮儿打开，看看里面有些什么。”
下面的学生茫然。
“同学们，请把你们的小肚皮儿打开，告诉老师，你们看到了什么？”老师提高了声音。
学生们还是无动于衷。
老师怒了，用教鞭敲着课桌：“同学们，告诉老师，你们的小肚皮儿上有些什么！”
这次，学生都异口同声地回答：“老师，肚脐眼儿！”
据说，申江话里，的发音，和肚皮的发音相似。
这就说明了中国各地的方言很多，普通话到了一个地方，好多都和当地方言结合起来。
这冷笑话，也有贬低申江人的含义。
在中国，有两个地方的人有些自傲排外，一个是京师，另一个就是申江。
京师的人，一直都认为咱生活在皇城根儿下，和龙子龙孙都沾亲带故的，自然对外地人瞧不上眼。一群京师人聚集在一起，提劲打靶侃大山，纯正的京片子秒杀你。
申江人，从明清开始，申江作为长江的出海口，逐步发展起来。鸦片战争结束，申江也是通商口岸之一。特别是在建国后，当年的十里洋场到后来的中国经济中心，申江人自我优越感特强。他们瞧不起外地人，尤其看不上京师人，觉得我申江就是全国最好的地方。
不管各地的口音多么复杂，既然是刚刚占领过来的区域，自然要推广相对纯正的普通话。
诚然，部队里的普通话还是比较纯正的。你来自东北，我来自西南。我说家乡话你听不懂，你说家乡话我也懵圈。久而久之，当兵的人一般都能操一口流利的普通话。
巫山跟听了几堂课，觉得自己带的廖坤、胡利民、汪大学等十多个士兵，都能胜任学生的启蒙工作。当然也还有小瑕疵，粉笔字不够漂亮。
教材都是司令部一帮笔杆子熬了几个通宵赶出来的，看上去像模像样。
旅部周围，也有不少农田。大家都对旅部的人熟悉了。看到巫山，都停下来打招呼。
这个时候的中南半岛北部，大有解放初期中国那种军民鱼水情的意味。军爱民，民拥军，军民团结一家亲。
看到巫山过来了，这位叫沙八坤的大爷，把正抽着的水烟递给巫山。
这个水烟袋，是竹子做的。
一个粗的楠竹筒，下面放水，中间部位有小孔，一根细竹管斜插进去。小主管的了，李明进是总指挥，熊怀是参谋长，新来的是政委。
偶尔来巫山这里，也知道哪怕是一旅之长，做什么决定都要征求大家的意见。一个刚到部队的政委，好像直接就要接管这支部队，他能惯着？
几句话没说好，常伟居然掏出了枪。虾仔走的时候，神龙的警卫部队和常伟带的警卫排都已经打开保险，互相对峙了。
“张政委呢？”巫山有些纳闷儿：“他去哪儿了？”
“旅长，政委去旁边的学校看看情况。”李开军赶紧回答。
说话间，已经到了神龙的司令部。
看到巫山进去，常伟面露喜色：“巫山，快，下了他们的枪！”
“你在和我说话？”巫山不怒反笑，**第一天来就和部队不和，还能当政委？
“是，我命令你马上下了他们的枪！”常伟理所当然的回答。
“你给我听清楚了！”巫山一字一顿：“我是彩云军区下辖混编旅的旅长，不是神龙的人，更不是你手下。”
“旅长算什么东西？”常伟冷笑：“难怪梅小林说你这人难搞。你弄清楚，这里是神龙部队，是国家直属的，见官大一级。何况，我爸是常自立！”
李开军和警卫连官兵们对常伟怒目而视，敢说旅长不是东西？
他这话透露了几层意思。巫山这才恍然大悟，原来他和梅小林有关系呀，难怪对自己不客气。
“这话就是你父亲也不敢这么说。”巫山一步步走向常伟：“常自立同志是中、央、军委委员没错，混编旅是党的部队，不是某一个人的私军。没有组织的命令，你父亲都无权调动我。借用你那句话，你算什么东西。这里是神龙雇佣军，你回去吧！”