灭、消亡等等的恐惧是不同的。在这种恐惧中，我们对我们所恐惧的“对象”既充满了恐惧，又充满了神往。这种矛盾和复杂的感情是我们把它称之为对“鬼神”的恐惧的原因。
我们对这个“对象”的恐惧可以变得像海洋一样无边无际，是因为它所恐惧的“对象”根本就不存在，它不是事物，不是我们的认识对象，不是我们可以把握、分解、还原和处理的，更不是可以变成我们的“西洋景”和“稀奇事”的，这个“对象”对我们临在越彻底，我就越感觉到它是“虚无”，它什么也不是，只是吞没一切的烈火和深渊，是将一切湮灭的力量，是末日审判。但是，与此同时，这个“对象”对我们的临在越彻底，我就越感觉到它是“一切”，它既是“虚无”，又是“一切”，是吞没一切、毁灭一切的“烈火深渊”，又是“鬼神”甚至于“上帝”。
为什么会这样呢？
因为事物本来就不真实，事物不是究竟的真实，不是真实本身、实在本身、存在本身。事物是认识对象，而只要是认识对象就是不真实的，就不是真实本身、存在本身。但是，绝对不是说就没有真实，没有存在，只有虚无，只有一无所有。毕竟有存在而不是一无所有，这是一个最确定、最简单的事实。究竟真实和存在本身是无法否认的，也是无法消除的。说存在也会和所有事物的命运一样，会消失为虚无，这样一来，虚无就是成了存在，所以这样说是没有意义的。存在不从虚无中来，也不到虚无中去。存在存在，这就是一切，就是永恒，就是绝对，就是“上帝”。
而在我们遭遇那种“特殊的恐惧”时，我遭遇的那种“虚无”，那种吞没一切、毁灭一切的“烈火深渊”，就是将事物从我们的意识中拔掉，这种拔除越彻底，真实本身、存在本身对我们的临在就越彻底。
我们在那种“特殊的恐惧”所恐惧的恰好不是别的，就是真实本身、存在本身。
真实本身、存在本身何以那么可怕呢？就像它是虚无，是吞没一切、湮灭一切的那种力量？
这是因为真实本身、存在本身不是事物，不是认识对象，包括不是作为我们自己的认识对象的那个我们通常所说的“我自己”，而我们平时就是被包围在事物和认识对象的罗网中的，我们就是认事物和认识对象为一切、为万有的，我们想象和理解世界的本源、万有的基础也离不开把世界的本源、万有的基础想象和理解为某种最高级的事物，这就是那种上帝创造世界的说法，当最高级的事物不行，就把它想象和理解为最低级的事物，这就是一切源于物质的观念的由来。
而当真实本身、存在本身向我们袭来的时候就是向我们揭示出何为究竟真实和存在本身，将本来虚假的揭示为虚假的，本来真实的揭示为真实的。
所以，这时候，我们平时越是沉迷于事物之中，认事物为一切，万事万物的本源不过是那种最高级或最低级的事物，我们就越感觉到事物、万有、“我自己”将化为虚无，我们遭遇的是一种神秘的毁灭一切、湮灭一切的“烈火深渊”，但是，如果我们在这种恐惧之中保持平静，无止境地放弃自己，就当自己本来就是虚无，那么，我们在眼睁睁地看到事物、万有、自己被吞没、化为虚无的同时，究竟真实也就向我们开启它的真相，这种真相不是别的，只能形容为“鬼神事物”，甚至形容为“鬼神本身”。事物、万有“毁灭”的越彻底，化为虚无越彻底，究竟真实向我们展示得就越彻底，而究竟真实向我们展示得越彻底，我们就越感觉到它是“鬼神事物”、“鬼神本身”，直至是“上帝”，并感觉到它们对我无情的审判和毁灭。在这里，“鬼神事物”、“鬼神本身”、“上帝”都是我们的形容，只具有形容和象征的意味，不指一种如事物那样的“存在”，但是，恰恰要它们才是真正的“鬼神”和“上帝”。它们必定具备两个特性：一是，它们是绝对的美和纯粹的美，越接近它，它就越美，二是，它们是绝对的虚无，越接近它，就越是受到无情的审判和毁灭，越是那种“烈火深渊”。
这也就是我们这种“特殊的恐惧”总是交织着颤栗和神往的原因。颤栗的是一切的湮灭，尽管这不是真的湮灭而是揭示一切本来就不是真实的这一究竟真相；神往的是要究竟真相才是真正的一切，而对究竟真相，我们只能把它形容为“鬼神事物”、“鬼神本身”，甚至于形容为“上帝”。这究竟真相，这真实本身、存在本身，向我们揭示得越彻底、越完全，能够作为我们的认识对象的特征就越少，就越不是我们可以把握、分解、还原和处理的，更不是我们可以戏弄的，同时也越对于我们是“鬼神事物”、“鬼神本身”。
我从开始“月夜行动”以来，每次一个人穿过那片竹林，所遭遇到的恐惧就是这种“特殊的恐惧”。我没有因为这种恐惧而逃到爹妈他们那里去，而是无限地让自己平静，内心充满了敬畏、颤抖，充满了在末日审判之中的体验，却并不逃走，不逃走也不麻木自己，而是对这种恐惧和在这种恐惧中所开启出来的一切无限开放。这样，才有了我见到了“女神在天空中的倒影”那样的奇观。这就真实本身、存在本身在向我开启它们了，在浮现出来了。当我遇到被我形容为“连体鬼”那样的烈火焚烧，就是真实本身、存在本身进一步向我浮现出来了。而今夜遇到的这个神秘黑物，就是真实本身、存在本身再进一步地向我的浮现。在这种浮现中出现了那堆“干粪”没有了影子的事情就是很自然的事了，甚至于出现那堆“干粪”真的已经化为了虚无也是很自然的事。真实本身、存在本身的揭示越彻底和完全，事物的非实在性，进一步说也就是其幻象性、虚无性也就会被揭示得越彻底和完全。
而真实本身、存在本身被揭示得越完全和彻底，我也就越会发现自己就是真实本身、存在本身。
真实本身、存在本身不是物，不是我的认识对象，但也不是来无踪去无影的幽灵，不是神秘无形的怪物，它和无形有形都是没有关系的，它更不是虚无，不是不存在、不真实。它就是我本身，我真实的自己。它什么都不是，所以它不可能是别的，只可能是我的真实本身，我真实的自己。这对于每一个人都是完全一样的。
然而，有一点我也已经十分清楚了，就是不论是“女神在天空中倒影”，还是“白色神魔”、“墙上黑物”，它们都不是那真实本身、存在本身，如果说它们只不过是幻象而已，那么，它也仍和一切事物一样，是非实在的，本质上是幻象性的和虚无性的。同时，要让真实本身、存在本身整个向自己开 -