第二天一大早，郑朗就起来了。
天一天比一天热，起一点早动身，人舒服一些。
本来想让孙叔与郑三锤子回去，因为要去临江寺看一看，又留下一天。
吕三叔小心的吩咐杨氏兄弟与丁胜带上短刀，若是郑朗猜测正确，哪里不是佛门圣地，而是一个大大的贼窟。又要去州衙请几个衙役做保护。郑朗笑了笑说：“吕三郎，不用那么紧张。未必是真，就是真，他们仅是贪色骗财，那有那么大胆子？”
敢么？
不相信，自己马上孤身一人前往那六头虎家中，问一问他们敢不敢对自己进行伤害？
但默许杨氏兄弟与丁胜带了兵器过去。
打开门，门外面站着许多百姓，昨天未想起来，今天才听说了，附近的人一想，可不正是这一群刚搬过来的人。否则那家有这么多小孩子外加小婢？
郑朗不知道，知道了一定会更郁闷。
但是新知州昨天勇闯丹阳湖，已经给了太平州百姓一个深刻的印象。
看到郑朗走出来，一个个问好。
“见过大夫。”
“见过知州。”
“见过状元公。”
“见过太守。”
好几个称呼。
郑朗一一拱手，严格说，这是他未来的管辖子民，也没有厌烦，未来好长时间都是这样子，最少过几个月后，大家熟悉起来，就象郑家庄的百姓一样，也不会大惊小怪了。
很温和，很小，很从容，又让百姓发出一片赞叹声，然后开始评点他的几个学生。
说王安石说得最多，昨天王益痛打王安石的小屁屁，给旁者留下深刻的印象。并且他是主动拜师郑朗的，居然让郑朗答应下来，还拽来了司马光，后来两骂范讽，很具有传奇色彩。议论吕公著的也不少，吕相公的儿子，能不让人注意吗？
但郑朗是父母官，很自觉的让开一条道，让他们来到太平口，上了船。此时当涂县城不象后来那样，离长江边还有好几公里，城址还是那个城址，州城却在长江边上。
坐上船，再度溯流而上，来到左天门山，未到，哪里不好停船的，在上游一个平缓的地方将船停泊下来。五个少年，外加吕三叔，四个护卫，向天门山走去。
也有一个小圩，面积不知几何，多是临江寺的寺产，高处种着桑麻，以及一些豆类，还有少量菜园子。
零碎的散布着几个村庄，百姓正在忙碌，有的早稻都开始收割了，扎着刺眼的稻芒，长势不是很好，主要才从占城引进没有多久，品种没有进一步的改进，但胜在不挑地，所以种植的百姓多。
村中有少量妇人，用缲车在纺纱织布。
有的妇人在绞蚕茧，北方一年只能绞两三次蚕茧，到江南一年能绞四五次蚕茧，到了岭南，能绞七八次。想到岭南，郑朗又有些叹气。不是后人想的那么容易，看看江南如今的湿热气候，岭南因为人烟少，环境恐怕更恶劣。
时不时村中有一两只不识相的狗出来乱吠一气，它们可不识状元榜眼。几只公鸡站在矮树枝上啼鸣，不想这几个村庄多是寺产，倒也是一派怡静的田园风光。
慢慢走到左天门山下，山下就是大雄宝殿，修建年久，后来求子观音生灵后，临江寺收入增加，知善又花重金重新翻修了一遍。
气势很宏大，高约十来丈，红色的遮壁，黄色的琉璃瓦，隔着一片碧绿挺拨的毛竹林，都能远远的看到。
“好雄伟的大殿，”吕公著道。
一分为二，寺中的情况眼下不清楚，但这座大雄宝殿修得的确富丽堂皇。
郑朗说道：“佛祖也要包装的，否则哪里吸引到那么多香客？”
包装一词比较新颖，但不难理解，四小默想一下，先后会意地笑了起来。
门口是一副长长的楹联：自姓清净法身众生同具离垢妙相庄严诸佛独证。
郑朗看着这副对联，嘴角闪过一丝讥讽，但倒是冤枉了一些。楹联与知善无关，很早就存在的，原来的楹联连漆都掉了下来，于是后来又出资重裱了一下，所以看上去象是新的。
进了殿门，是一尊几丈高的释迦牟尼佛像，左手横置于左足上，名为定印，右手直垂，名为触地，此为结跏跌坐相。两侧是十作罗汉，背后原来是三大士像，但让知善改成海岛观音像。
捐了一些钱，不多，但必须的，从小和尚手中拿出一把香，放在香炉里点燃。
天正是热的时候，又在农忙，大殿里的香客并不多。倒是有一些游玩的游客，其中有一些文士，准备登上山着闲话，一边向后面走去。后面又是一座大殿，这座大殿全部是知善后来新盖的，作为次殿，中间是释迦牟尼佛，左边是净琉璃世界药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛边上各有二位菩萨的立像，释迦牟尼佛旁边是文殊菩萨、普贤菩萨。药师佛旁边是曰光菩萨与月光菩萨。阿弥陀佛旁边是观世音菩萨与大势至菩萨。
与前面大雄宝殿的佛像相比，后面这座次殿里面的九个佛像穷尽奢侈之事，不仅全部镀金，还配以琉璃，楠珠，华表，缤彩，饰以少量珠玉。金光璀璨，贵气逼人。
若不是有外人在场，郑朗又要说一句：“有钱就是好啊。”
继续往里走，穿过一扇拱门，斜斜的生了一些翠竹，中间是一个放生池，水很清澈，在里面有几个小乌龟在爬动，还有香客扔进去的许多铜钱，池子中间有一座假山，假山边缘长满青苔，证明也存在很长时间了。
继续往后走去，迎面几个大和尚从山上走了下来，见面合什，道：“可是郑施主？”
“是。”
“见过郑施主，贫僧乃是方丈知善。”
“我正要找你。”
“请。”
将他带到山上，就是临着山麓的地方，再往上去山势变得陡峭起来，不大好修建筑物。就着山体，修了几排禅院，白墙青瓦，环绕着苍松翠柏下，院内又有一些幽竹，不时有山鸟鸣叫传来，环境倒也很幽静。
带到最后面一排禅房，坐了下来，知善让一个眉清目秀的弟子沏来茶水，郑朗合什道：“谢。”
“不知郑施主找贫僧有可事？”
看着这个大和尚，四十来岁，长得肥肥胖胖，外表不是很恶。再配以他那副庄重肃穆的模样儿，有些高僧风范。郑朗丢下杂念，道：“我家中几个娘娘喜爱佛法，自幼受了一些影响，正好听闻贵寺法轮一事，想过来亲眼目睹一下。”
错也，他信的是儒家，非是佛家，否则刚才都不会在外面做抵毁言。可知道内情的人并不多，确实大娘信佛一事，许多人也风闻过。郑朗没有撒谎，至于受了一些影响，很含糊的，证明什么？
说这句话，目的是降低这个大和尚的警惕心。
“贫僧也听说过郑施主的几个娘娘，阿弥陀佛，此乃造化事也。若郑施主要看，贫僧这就带郑施主过去看一看。”
“不用急，我来还有另外一件事，高家小娘子坠涯而死，高家不服，因此事两县百姓多次产生冲突，一州是太平州，一州是江宁府，不大好处理。昨天我本来到丹阳湖看一看，没有想到又遇上此事。为平息冲突，我做了承诺，再次将案子接手过来。但王知州接了张家六兄弟一案，案件未了结，所以本官还没有赴任。于是过来先看一看。”
“阿弥陀佛，罪过罪过，贫僧多次准备将那间禅院关闭，无奈香客们苦苦逼求，闭了开，开了闭。这罪孽何时能了？”
“先带我过去看一看那间禅院。”
什么的法轮，放在一边去。
“好，郑施主，跟我来。”
法轮寺也是新修不久，就在禅院边上，但没有进去，直接上了山，半山是一个小寺，撞钟寺。再往上去，山势陡峭起来，但一路铺有石阶，一直延伸到山好话呢，现在你们安然无事，可你们这个长相，比烤熟的羊羔子还诱人哪，再过两天，你们保准吃得尸骨无存！道：“你们居然不相信状元的话？”
郑朗已经走出去，直接对知善说：“方丈，高家小娘子的事，引起许多事情，昨天我调停时，答应过接手此案。至少要给他们一个表面上的交待，因此我让你将此院封去。”
“封院？”
“你方才不是多次说想要封院吗？本官也不是想长久封院，过一两个月时间，等本官将两家事务处理好，你们再次此院重新打开，减少争执。同时钥匙交给本官保管，若有女施主过来央求，你也好用些做借口。若你不同意，几百户百姓为此冲突，又出了数条人命，本官只好下令，将你这间寺庙整个封锁起来，以清境辖！”
不答应也得答应。
别说什么方外高人，也别想来压我。
知善有些不悦的答应下来。
没有办法，官大。就象前几年，贺知州压迫他，不得不将求子观音挪于山下一样。
带着三个女子，手中提着钥匙，向山下走去，郑朗又对知善说道：“带我去看法轮。”
门同样锁着，郑朗问：“为什么要将它锁上？”
“郑施主，你进去一看便知。”
将门打开，三个女子提着行李，也跟进去。寺庙里是一尊释迦牟尼立佛像，可下面镂空成荷花状，能看到大佛的里面，郑朗问：“为何镂空？”
“佛家终要空了。郑施主，再看法轮，便知为何要锁上。”
郑朗看了看，除镂空部分外，佛像肩上环以一个镀金的大法轮，前端位于佛像捏决的食指上，形成两个支点。这样重心偏前，因此部分法轮陷于佛像的身后里侧。构造很精巧，后面同样有一个支点，正好形成一个三角，托起法轮。法轮又微微前垂，佛身将法轮卡住，不会让它向前继续滑落。但后面这个支点不明显，缝隙紧密，不细看，都看不到缝隙存在。而且这部分陷入佛身的金轮在转动时，也起到一个视觉作用，仿佛法轮从佛身上旋转出来的，更使信徒膜拜。
也就是力学原理，仅三点，阻力会小，转动容易，但三点受力，时间转得久，三点会渐渐磨平掉。所以知善不让它常转，减少磨耗。
然而新的问题来了，它是怎样转动的，不能念念佛，自己转起来。或者人推，这是镂空的，里面有人推，必然看到，外面更没有人推了。或者机械原理，又没有看到什么齿轮。或者风吹的，更不可能，是在室内，风怎么吹动它。况且这么大的法轮，有可能接百斤，什么风才能吹动它？
于是好奇地问：“它是如何转的？”