（先道声歉，画地图的时候将“延州”标错了，结果导致第三章有五处都写成了“永州”，实在抱歉，这章改起。大伙儿多多担待则个~）
皇甫戾杀天不怕走的是经肃州进延州的路子，天不怕为了躲开这人挡杀人、佛挡杀佛的师兄，当然不会迎面而上，再去肃州和师兄上演一个“鹊桥会”了。
他一路朝着西南方向走，先到怀州，再进熙州。
当然，他并不是一个人在赶路。即使路途也算不上太远，但对于一个孩子来说，一路上没有些热闹是肯定无趣的——况且这个孩子虽有个威武响亮的名字但胆子生的实在太小。
他出草庐的时候，身下骑着一头跛驴，前面有个叫做“长生”的老头帮他背书。
不料半路上这个长生“证道”了，童生觉得一路上和头跛驴除了聊一聊如何叫的声响更悠远，如何踢得姿势更雄壮外，也没其他的什么聊头。
于是，他撇下已是一摊死尸的老翁，寻根绳子将昏迷的柳安乐绑在驴腹下，又找来一块木板拴在驴尾巴上，将那篓书放在木板上……诸事做毕，童生满面忧愁地地重新爬上驴背，心事重重地想：这天下最聪明的人就是我了，天下人如果知道自己太笨，会不会做出什么想不开的事儿呢？
心里这样想，可手里的鞭穗儿却不停，轻轻抽动跛驴的屁股——
走喽！
柳安乐记得那是自己参加恩科殿试后的第二年，有一次京郊的丫鬟回乡下家里探亲，他非也要去乡下看看。老熙王拧不过他，也觉得在京郊不会有什么危险，便答应了并派了十几名家丁跟着。
那一天小安乐过得非常快乐，他看到了满大街带着小鸡寻食吃的老母鸡，看到了不避众人自在交媾的野狗，看到了嫁人的姑娘哭着笑着、不舍着期待着走进红绸子的轿子，看到了光着脚丫、赤着胳膊相互追逐的乡下孩子——他觉得乡下的一切都那么可爱，对他这样一个每天都需要读书、练字、作文、习礼的京城少爷来说，这是他渴求着的却从来没有机会做到过的。
如果没有后面这件事，柳安乐会将脑海里的那幅农家乐居图想象得更加完美、更加光彩夺目、熠熠生辉——直到他想像为老老熙王捋胡子那样尝试着去为一头庞然大物捋一捋尾巴，这种近乎痴迷的、沉醉的完美想象才轰然崩碎。
乡下人对这种情境有近乎直白的描述：你脑袋被驴给踢了！
是的，第一次走进乡下、第一次近距离地接触“驴”这种生物，上天并没有趁这机会向柳安乐展示自然如何亲切平和、万物如何生机有灵，而是借用驴子那轻扬的一蹄，敲碎了柳安乐裱在镜框里的那个臆想世界，也敲醒了这个当时目空一切、自认为自己是天之骄子的狂妄后生。
从此以后，柳安乐知道自己并非总是那么受欢迎的，知道任你再怎么拥有无可比拟的天赋，也总有些东西是在你不擅长的领域里碾压你、无视你的。
虽然那时头只是嗡嗡地响了一会儿，过后用冰敷一敷人就没事了，但事情却未仅止于此。
自此以后，昆州境内再无驴；
自此以后，安乐生平最怕驴。
而此刻，当柳安乐睁开双眼，听着驴子“哼哼”的声音和来自头话的。”
仔细？
“‘驴’字拆开不就是‘马’‘户’二字么？谐音是‘马虎’，取反义当然就是仔细啦！”
柳安乐没有心思去追究驴子为什么叫“仔细”，他只是不明白为什么这个年纪不大的小孩会知道自己来自“后世”。
“说到我怎么会知道刚才‘那个’，”童生见柳安乐并没有兴趣听自己取名儿的本事，很自觉地主动解释说，“刚才不是说我们四愁斋么，老祖宗是悲天悯人的大人物，既然愁，那总得有解愁的法子。于是就研究出了掌天道的推命、批命之术，夺地势的兵法军术和以口舌惑人心的纵横之术——老祖宗为我推过命，说我将来肯定要娶身受批命之人的女儿，那不就是你喽。”
“你怎么知道我的命被人批过？”柳安乐此时心中掀起的波澜不比他乍知亲人尽失时小，自己本应是已死之人，这会儿还生龙活虎地活着，不正是因为自己的命已经被人改过了么！
“死长生刚才证道了……”童生指指身后不远勉强能够望得见的某处。“所谓证道，就是自己选择修行的、一贯遵循并为之维护的‘道’被证明是存在的、正确的，有点像顿悟——突然那么一下子开窍了，心愿达成了，安心赴死了。而他的‘道’，就是抗天命的道，事在人为的道。”
够清楚了，那老翁是因为看到了柳安乐，看到了被批过命的柳安乐，看到他追求的“道”活生生地出现在他面前，一高兴，死了。
柳安乐怔怔了半晌没有说话。
“天不怕就是我啦，老祖宗起的名字，威不威风？”童生见柳安乐不说话，主动牵起话头来。“对了，你叫什么啊？”
“花恨柳，春寒花恨柳。”他思忖道。
“‘恨’这个字太不好，不知道的还以为你和谁有仇呢。”童生似乎又起了给人取名儿的兴致，对这名字琢磨了起来。“花姓也不好，你姓花，你以后的姑娘、我的媳妇儿不就得叫花姑娘了吗？太难听了……”
当然是有仇。柳安乐——不，以后就是花恨柳了——花恨柳想到，自己总不会用同一个姓氏去和柳笑风套近乎。他想象着最后在目瞪口呆的柳笑风面前破口大骂是如何的尽兴，不由得笑了起来。
然而，童生天不怕的下一句话却将他泼了一个透心凉：
“幸亏这世间，还没有什么姓柳的，要不然人家一听你这名字，必定调动全家族的力量来追杀你啊……”