“默写，‘朝朝有树尽，’”
【回首一山秋】
“分析这句话表达的情感，并在分析之中言之有据地引用四书五经中的一句话”
【不谈‘叶落’而言‘树尽’，‘百年树人’，树尽而人亡，朝朝有树尽，日日有人亡。人亡而言树尽，不敢耳，子曰，“邦无道，危行言孙”，这句话遵循了孔子的教诲，虽内心愤懑，而不能言表，只得说，“回首一山秋”。言秋不言冬，一为不敢，二为悲秋。作者欲以“悲秋”和“兔死狐悲”的情感唤醒知识分子觉醒的念头，但是作者并没有言明这一点，而是通过婉转地旁敲侧击来表达自己的抗争情绪——这在某种程度上反映出了那个时代的背景和局限性，无人敢冒头，于是，天天有人死，回首看去，已然满园秋色，凛冬将至，而，无人得以幸免。】
“‘余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……’沈复的《浮生六记·闲情记趣》的开篇，充满了儿时的欢乐，请以‘余忆童稚时’为主题，写一篇作文，题目自拟，除诗歌外题材不限，字数不少于800字”
【“余”忆？命题人脑子进水了吧】
想到这里，程志的心中，迅速构思出了一篇作文【
|记得小时候
|仍然记得，那个我学会了“余忆童稚时”的那个下午，那个险些被父亲痛打一顿的下午。仍然记得，下午的阳光很辣，有点像秋老虎的尾巴，随着云彩飘动，甩来甩去，总会在不经意间，给你惊喜。
|就比如，在学会了“余”就是“我”之后，回到家中，兴高采烈喊出“余回来了”的我，见到整日加班以及经常出差的父亲竟然在家。就比如，父亲听了这句话之后，竟然听懂了——或者，至少是，父亲假装听懂了。
|“‘由，诲女（写作“女”但读作“汝”）知之乎’，后面是什么？”父亲直接说了这句话。父亲问我这话，显然是知道我能回答出来，而我也给出了正确答案，“知之为知之，不知为不知，是知（写作“知”读作“智”）也。”于是父亲趁势询问我到底知不知道“余”是什么意思，我兴高采烈地告诉父亲，“余”就是“我”。
|然后呢，父亲让我伸出手，手心朝上。
|在家里，能让我手心朝上的只有两个动作，一个是从长辈那里收压岁钱，一个是挨戒尺。刚刚放学的我自然不可能收到压岁钱，面对另一个惊恐的选项，我不由得缩了缩脖子。
|“为什么？”我只是这样无力地辩驳。
|“你真的知道‘余’的意思吗？”父亲问。
|“‘余’就是‘我’啊——”我如此作答：“刚刚学过怎么会忘？”
|父亲摇头，抽出戒尺，轻轻打了我的手心一下，之后缓缓说：“‘余’，应当按‘余一人’来讲，非孤苦伶仃，用这个词怕会伤了胸中浩然气韵的。”
|“是这样吗？”那时的我，只是对自己逃过了一劫庆幸不已，后来，等学了《送东阳马生序》之后，看着大儒宋濂称“余”，好奇之下，上网了解起宋濂的事迹，果不其然，宋濂于1378年称“余”写了《序》，没过两年，因胡惟庸案，宋濂的儿孙就受了牵连连坐致死，而宋濂也差不多成了真正意义上的“余一人”，最终病逝于发配四川茂州的路上。
|至于沈复，虽有续弦，但终究没了那个令他魂牵梦绕的，整天喊着“恐为始作俑者”和“与‘白’有缘岂非白字连篇”的可爱女子；虽有大清，却终是“国不知有民，民不知有国”——天下之大，竟容不下沈复一人，由此称“余”，心中所想，多半是求得老天将他带去见芸娘吧。
|看到这孤苦伶仃的两人，我不禁头涔涔而泪潸潸，忙问父亲那时候为何只是轻轻在我手上点了一下，父亲只是笑了笑，淡然道，错不在我。
|由是，至今，我不敢称“余”，也怕极了，手心向上。
】
想到这里，程志又看向了下一题，在发现了下面竟然还有题之后，程志摇头。
【原来，是“梦”啊。】
又摇头
【原来，是“忘不了”啊。】
又摇头
【原来，是“思念”啊。】
还是摇头
【原来，哪怕已然孤身一人，我也是执拗得不肯称“余”啊。】
一念闪过
【是栗子吗？】
却又摇头
【是小忆吧。】
点点头，又摇头
【称不称“余”，又跟小忆有什么关系呢？】
随即，程志笑了笑【
·毕竟，就连整篇作文，都是假的呢——
·那个告诉我小孩子不能称“余”的是夏老师
·而我，从一开始，就没有在父母面前称“余”的机会呢。
】
于是程志苦笑【
·既然是梦，就不要醒了吧。
】
大抵也是因为程志的思绪，梦并没有停止，只是换了一个场景。
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注：诗句“朝朝有树尽，回首一山秋”选自某RNN人工智障作品……不会有作者署名的……中子费了九牛二虎之力才找到一个可堪一用的版本，然后强行阅读理解了一波……嗯嗯，有跟橙子写的不一样的都算错。
以及，如果知道浮生六记里面有一个可爱的‘芸’，那个‘余’真正的解释应该就是那个“非标准”的版本——这是一个要分还是要真理的问题——所幸这个还没“手上沾了浓硫酸需要先用干抹布擦”的程度严重，去了一趟贴吧一趟知乎总结的结果是，如果水量够大，优先用水，如果水量很小，优先抹布——总之处理得越快越好——当然最好的选项应该是做好防护……然后用啥……who cares？