活在这个世上三十多年了，无论白衣过去的生活如何的简单，但各种生、老、病、死、喜、怒、哀、乐却是少不了的。由此引发的各种爱恨情仇实在是太多太多了。
就像导致白衣如今一个人孤零零的坐在这帐篷里，一个人直面各种莫生的环境的那些少年们。他们的言行毫无疑问是恶劣的。这里的动物、植物、甚至是空气……都是那么的莫生，这给白衣造成了很大的不安和困苦。
可是此时的白衣扪心自问，自己对他们的怨恨有多强烈？又或者，自己以后就要活在对他们的怨恨中吗？同样的，毫无疑问，事情不能也不该这样发展下去。对白衣出毒手，无疑是他们的罪恶，怒而还手的白衣已然给了他们足够的报复，也让他们付出了足够的代价。虽然当时，过于愤怒，出手太重。但事情即然已经这样了，所以白衣觉的，无论如何，都不该长久的沉陷其中，无论是对于自己下手太重的后悔，还是对于少年们恶毒的行为，过去了就让它们都过去吧。
如果自己深陷其中不能自拨，自此以后，就在仇恨中度过，那这一生，也就算是白活了。何解？因为，这种因为各种原因，把自己的生命和别的生命死绑一起的行为，毫无疑问是在放弃自己的人格。当一个人因为别人的一些言行，就自此放弃自己的独立追求，耗上一生的光阴和别人死嗑，白衣觉得这种行为是无法理解的，这不是他想要的处世法则。当然了，如果谁的人生追求就是谁惹上他一下，他就和谁死嗑到底，这另当别论。
白衣的人生追求自然不会是这样的，之前他已有明悟：走的更远，知道的更多，了解的更深入才是他此生最大也是最重要的追求，也就是他此生的意义所在。
正是抱着这种心态，白衣的一些处事方法，在有些人看来他总是很强硬，很尖锐，很不可理喻。而在另一些人看来，他总是在逃避，总是不负责任，总是懦弱的任人欺凌。
基于同样的理由，白衣也没有觉得自己应该为当时怒而出手，打伤打残甚至可能打死了其中一些人而沾沾自喜。毕竟，他的出手太重，他的生命也不是用来和别人消耗的。
还是那句话，过去的，已然过去，就此随风消散。不必过于追究，也不能毫不在意。弄明白自己的人生追求，搞清楚自己的行进方向才是重要的。
不必过于追究的意思是，不要让自己沉迷在怨恨、报复的情绪中，以免让自己迷失了本心。也不能毫不在意的意思是：自己出手毕竟太重，以后遇到这样的事，或许应该更理智一些，多用智慧，而不是暴力去解决问题。即使要用到暴力，也不该由愤怒掌握自己的力量，而该保有清明，尽力让事情不要超出控制。
当然了，世事不如意者十之**，不可能事事都在自己的意料之中发生、发展。至于，以后，以后会不会再碰到这样的事？碰到这种事又该怎么办？答案是肯定的，先贤有言：一切都曾发生，一切正在发生，一切未来还将发生。
以后的事，就应该根据以后的环境条件自然应对，现在要做的就是相信自己，相信别人，相信这个时空。不要让自己沉迷到仇恨、后悔、得意、嚣张中去。即然自己能活到现在，只要天不亡我，就该相信自己还能活的更久远。
就像白衣曾经跟一个女孩讨论过他是如何欣赏、喜欢一个女孩儿的。那个时候的白衣还很年青，二十出头的年纪，当时的他跟女孩说：“我觉的女孩儿就像那盛开的花朵，漂亮、艳丽、芬芳、远观则夺人眼目、近之则醉人心神。可正是如此，我才不该也不愿做那折花的人。我不想仅仅因为自己喜欢一朵花，就把她折了去，弄回家，独自欣赏，直至让她凋谢、枯萎在自己的眼前、手中。我只想静静的在旁边做一个赏花人，即使我知道这样一朵花儿，迟早会被人所折，但不管旁人如何，这个人不会也不该是我。”女孩儿说：“你又怎知那花就不愿被你折了去？或许她就愿意让你折呢？就该花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，交谈的结果以白衣无言的苦笑而结束，因为他不知道该如何向女孩儿解说、表达他自己的心中所思、所想。
直到有一天，在网上闲逛，看到了一个故事，这是一个关于一僧人的故事，也是一个悲剧的故事。当他读到他的一首诗时，他感动莫名，颇有一种释然的感觉。
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
……
静坐一夜，将自己三十几年的经历反复思量过后，当白衣终于明悟本心，黑夜即将散去，黎明的晨光再次惹隐惹现。就像黎明将阳光带到大地，照亮这山林的黑暗一样，此刻的白衣，内心深处同样清明大增，仿若一轮明日高悬识海，散发着越来越炽烈的白光。潜藏在白衣心中的种种恐惧、怨恨、后悔、遗憾在这白光的映照之下，或是纷纷消融、或是仿若烟尘般飘散而去、又或是渐行渐远，悄悄的退入识海更深处，直至隐没再也不现一丝踪迹……。
不自觉得，白衣再次进入了那种玄之又玄的入定状态。这次的效果，较之昨天还要好。已然清空各种欲念的白衣，不仅仅是做到了“万念勿起，只得一丝清明”，在万念勿起的同时，那一丝清明还有了更加明显，更加活跃、更加主观的意味。这让他觉得在自己体内先是自泥丸宫而起，而后又沿任任督二脉流转的热气，在膻中、丹田的驻留时间更长了些，仿若和在泥丸宫一般长久、自然。这种驻留，稍稍的拓展了这三处穴位不说，每次驻留，若有若无的，总是会遗留下丝丝的热气。
就这样一圈一圈又一圈，直至在任督二脉中转动了三十六个大圈之后，三个穴位像是已被热气注满似得，不再有其它的热气遗留。
然而这并不是终结，注满三个穴位的热流，流动的速度更快了些，热意也更强了一些。随着任督二脉热流的增强，开始有一丝丝的热流开始奔向了一条条的支流。白衣并不知道这些支流都是些什么样的经脉，它们当中又有哪些穴位，他只是不加任何干涉的任其流淌……。
而外面的阳光再次洒落到白衣的身上，不出意外，这些阳光再次的在白衣的体表汇聚，一丝一丝，一缕一缕，一层一层，最终钻入白衣的体内，一部份汇入热流，一部份就此散落在肌肉、骨骼、血管、……等等或是可见，或是不可见，或是知名，或是不知名的一些组织、器官中。